jueves, 15 de mayo de 2008

La viveza criolla es un problema muy serio que enfrenta nuestra sociedad. Autores como Gisele Velarde La Rosa alude que esta situación se generó en la política y, que a medida que ha pasando el tiempo, se ha transferido también en la sociedad. Explica que como consecuencia de esta situación, muchos ciudadanos sufren de una conducta denominada: la anomia. Este fenómeno genera que la sociedad desarrolle normas y leyes que no permita una convivencia sana y transparente. Pues, estas reglas no se figuran de una manera clara. Es más, el precepto que se dicta es turbulento e impositivo. El resulta más común es que las personas llegan a tomar como metas objetivos contradictorios y poco responsables. Por otro lado, el autor manifiesta que la anomia produce como efecto la viveza. Este término está referido al desenvolvimiento de una sociedad que impone reglas incoherentes en el ámbito de la moral, de la sociedad y de la justicia. Estas condiciones producen desajuste social. Se dice, además, que la viveza es denominada como “Criollismo” o “Achoramiento” que se desliga de una sociedad llamada “Pepe el vivo”. Dentro de esta ciudadanía, el egocentrismo y el egoísmo son autores principales, pues el “Yo” siempre está primero. Las personas se ponen a sí mismas como lo más importante y valioso. El Perú es uno de los países donde se fomenta esta ideología. Los ciudadanos no tratan de ponerle un pare a esta situación, pues el que logra realizar acciones que se beneficien a sí mismo, es premiado y halagado como la persona más competente. Los otros sujetos lo vuelven un modelo y lo colocan en el lugar del valor moral. Por ejemplo, si el soborno, la corrupción o el abuso llegan a realizarse pierde el sentido de lo malo y se convierte en algo positivo. Cuando esta situación llega a llevarse a cabo muchas veces, se vuelva cotidiano. Por otro lado, el sujeto que no cumple todas estas funciones del súper “Yo”, lo denominan como el tonto o el perdedor. Por esto, la viveza y el abuso son valores importantísimos en la cultura de Pepe el vivo. Este modelo puede sonar como un buen sistema para las personas que no les gusta ir por el camino honesto y largo. Es más fácil elegir lo corto y seguro. Sin embargo, a la larga, este movimiento trae grandes consecuencias, trae violencia y desconfianza. Porque todos emprenden el camino de la manipulación. No toman en cuenta a la víctima. Se aseguran de su éxito, sin importarle el resultado que pueda generarle a la sociedad. Creen que los fines justifican los medios.

La viveza criolla como un problema social

La viveza criolla se ha convertido en un problema social porque afecta a una gran parte de la población. Corrompe mucho a la sociedad porque actúan de una manera manipuladora. No utilizan la moral para guiar sus acciones. Están pendientes únicamente en la meta y no analizan, ni revisan, ni cuestionan sus medios: la ética falla. Completan su panorama con la ley del más fuerte. Esta situación desnutre la moral. No permite una sólida relación entre las personas, no permite que la sociedad avance. El engaño y la ruptura están siempre en el centro de todo. La comunidad siempre está temiendo por sus vidas y por sus destinos. Sin embargo, si las personas empezaran a ver distinto, si renunciaran una parte de su libertad para conseguir seguridad, la situación seria diferente. Quizás por no el hecho de buscarle un bien al otro, simplemente por obviar la ley del más fuerte, se estaría empezando a construir un lugar donde el ego no es lo más importante. El súper Yo se desplazaría y, así, se permitiría una mejor convivencia social.
Solo con darnos cuenta de cómo estamos actuando, ya es una forma de empezar a saber si lo hacemos éticamente. La ética estudia nuestra moral, y nos permite saber si procedemos de una forma correcta. Uno de los criterios que la ética utiliza es que debemos ser considerados con otros, por lo tanto la manipulación es incorrecta y destructiva. Pues, este medio de relacionarse con los demás conlleva a que se desarrolle la violencia, no permite un crecimiento individual y social. La idea de servir y ser servido se pierde, las metas se rompen y si no es así, es difícil de realizarlas. La violencia siempre es destrucción, donde el que la utiliza puede llegar a ser la víctima. Si se pusiera la viveza como un valor moral, se estaría quebrantando la idea de lo bueno y de ético. Lo malo y lo indeseado se volvería algo correcto. Este movimiento ideológico se volvería autodestructivo para la sociedad y, también, para cada persona. Simbolizaría el fin de la moral y más, pues la posibilidad de ejercer una nación nueva se borraría. Por otro lado, significaría, además, el fin de la autoridad y, por lo tanto, el fin del orden social. Pues, la ley hace ejercer los derechos y los deberes de cada ciudadano; trata de eliminar los conflictos y la violencia.

"A pendejo, pendejo y medio"

Nuestro país está caracterizado, entre otras cosas, por la falta de ética de sus autoridades y de su gente. Muchos de los casos de éxito que escuchamos de los peruanos se deben en parte a la viveza y a la maña que usan estos para triunfar. Lo malo es que desde el punto de vista de la ética, la viveza criolla no es una aptitud adecuada para vivir en sociedad. La Ética critica todo acto que vaya en contra de los valores morales o de lo moral. Este rechazo se entiende porque la viveza criolla, que tiene como base de actuar en busca de un beneficio individual sin pensar en el daño que ocasiona a los demás, esto produce que las personas actúe de forma egoísta y ambiciosa.
En el Perú se vive un ambiente donde prima la ley del más vivo, donde el "tombo" vale un "sencillito" y te compras a un juez por 400 soles y una bolsita de chifles arequipeños. Los peruano nos hemos visto en la necesidad de generar nuevas normas parar subsitir en esta caotica sociedad. Desde un punto de vista externo parece ilogico que los mismo habitantes que crearon leyes para armonizar su día a día generen un estilo de vida basado en el imcuplimiento de estas, y peor aún, se vea sociablemente aceptado y tomen como ejemplos a seguir a quienes demuestren mejor mañana para alcanzar sus objetivos haciendo trabajar a los demas por ellos.

Perú es un país donde importa el yo por sobre todos los demás y que despues de mi estoy yo otra vez, aquí se vive, día a día, una carrera donde el fin justifica los medios y la meta es llegar a ser el más "pendejo".
Entonces se puede decir que la relación que existe ente la Ética y la viveza criolla es inversamente proporcional. Ya que mientras más se incurra en esta, más se estará alejando del modelo de lo que es correcto según la Ética, ósea de los valores morales y la búsqueda del bien común.

La viveza criolla y los malestares de la sociedad contemporanea

La “viveza criolla” tiene una relación directa con los malestares de modernidad planteadas por Charles Taylor. Este autor nos habla de que en la sociedad contemporánea existen características que han alejado al hombre de los patrones de comportamiento que tenía siglos atrás como el interesarse en la política, velar por el desarrollo de su comunidad y otras acciones que lo hacían más solidario con el resto de personas.Los síntomas de la sociedad actual, según Taylor, son: el individualismo, la primacía de la razón instrumental y la pérdida de la libertad política.

El individualismo:
Este concepto nace en la edad moderna, las personas empiezan a tener derecho a elegir lo que desean hacer por si mismas, lo que no ocurría siglos atrás. El individuo busca su propia felicidad, que no esta supeditada en la religión o un gobierno imperial como sucedía con sus antepasados.El individualismo se relaciona muy claramente con la viveza criolla, tan practicada en nuestro país, debido a que las personas que viven esta cultura del desorden realizan sus hazañas pensando solo en su propio beneficio y no en que sus acciones pueden afectar al los demás, a la sociedad. Como lo explica claramente Gisele Velarde La Rosa para el “vivo” lo más importante es el “Yo”. Un ejemplo del individualismo como característica de la viveza criolla es la piratería, a los piratas les interesa muy poco que con su trabajo miles de compositores y cantantes no reciban las regalías que merecen, solo les importa ganar y ganar dinero, en otras palabras, busca su propio beneficio.
Primacía de la razón instrumental:
Se refiere a que los ciudadanos modernos vemos, muchas veces, al prójimo como un objeto del cual podemos sacar un beneficio. Esto se hace notar en el comportamiento de las personas que tiene “viveza criolla” porque se aprovechan, por decirlo de alguna manera, del prójimo para alcanzar su meta, que generalmente es dinero.Ejemplo: Un día en la mañana vi que el cobrador de una combi de la línea D1, en su ruta pasa por la venda Arequipa, que metía a todos los pasajeros que podía, aunque la combi estaba repleta. Este mal transportista empujaba a una señora de avanzada edad para que el pudiera colgarse de la puerta y el carro pudiera avanzar. Aquí naturalmente se ve que el cobrador ve a sus pasajeros, seres humanos, como objetos que les proporcionan un beneficio, dinero.
Pérdida de la libertad política:
El hombre moderno ha perdido el interés y la ganas de trabajar por los asuntos públicos. Comos señala Taylor, somos simples espectadores y no tratamos de cambiar la realidad en la que vivimos. Además, la perdida de la libertad política significa que los ciudadanos no pueden tomar muchas de las decisiones concernientes al País y por ende a ellos mismos, porque han delegado el poder a las autoridades del gobierno. Por esto, la población se encuentra sujeta a las decisiones de sus autoridades y, muchas veces, no tienen derecho a opinar. La viveza criolla, también, tiene relación con la perdida de la libertad política debido a que el “vivo” no tiene el menor interés en participar en la política o en cambiar, para mejor, la sociedad.Ejemplo: Un comerciante que tiene una tienda de ropa en gamarra, pero vive en Comas, solo se preocupa de vender sus productos. A pesar de que cerca de su negocio se ha acumulado gran cantidad de basura y el municipio no hace nada, el comerciante no reclama o intenta hablar con el alcalde para solucionar el problema, por que no tiene interés en los asuntos concernientes al distrito.

En conclusión, se puede decir que la modernidad ha traído consigo una perdida o disminución de valores como la solidaridad, y ha aumentado el egoísmo y la ambición en las personas de nuestra época.

miércoles, 14 de mayo de 2008

entrevistas

entrevista a luciana vizo:

-¿que opinas acerca de la viveza?
- bueno como cualquier persona en el mundo uno trata de ser practico en esta vida, por ejemplo yo se que coimear al policia es contra la ley pero la verdad entre pagar 10 soles y 300 mas una gran perdida de tiempo, prefiero la primera opcion, yo tambien tengo cosas que hacer ademas un pequeño error lo comete cualquiera.

-¿como afecta la viveza a la sociedad?
-nos ayuda bastante a ser mas practicos en una sociedad llena de reglas tontas.

-¿crees que unas personas se benefician mas que otras?
-si definitivamente aunque algunas tengan mas recursos, otras tienen la forma de sacarle la vuelta a la situacion para poder vivir su dia a dia

entrevista a jose luis herran:

-¿que opinas acerca de la viveza?
-apesar de que muchas personas consideran que haya viveza en el peru, yo creo que no. mas bien lo veo como una forma de reaccionar frente a ciertas circunstancias que la vida nos plantea.

¿entonces te parece bien nuestra forma de vida?
-la verdad tantas reglas llegan a cansar, y uno no tiene tiempo para acordarse de todas, hay que ser practicos en esta vida.

-¿y no crees que esta mal?
-bueno se que esta mal pero si ya todo el peru esta acostumbrado a hacerlo ¿por que yo no deberia?.

entrevista a jorge carrillo:

-¿que opina sobre la viveza?
-este es un problema que evoluciona junto a la sociedad, uno desde que nace esta rodeado de "vivos" y por lo tanto se acostumbra tanto a la idea de querer ser mas "vivo" para ser aceptado por la sociedad que lo rodea.

-¿como crees que influye este problema en nuestra sociedad?
-bueno creo que afecta bastante al progreso de nuestro pais pues para llegar a ser un pais desarrollado se tiene que respetar las leyes que la misma sociedad impone.

opinion personal:
tecnicamente todas las personas que entreviste me dieron una opinion similar.
todos saben que existe esta omision parcial de la ley, y son parte de ella y la justifican hasta que son victima de ella.

Opinión grupal

Imaginemos esta situación: era como a las 3 de la tarde, una señora iba de prisa para recoger a sus dos hijos del colegio. Ella se encontraba esperando ansiosamente en la puerta. De pronto, ve a uno de ellos salir corriendo. Antes que los dos lleguen a tocarse, ocurre una desgracia, explota un carro cerca del niño y lo aplasta, este muere inmediatamente. La mujer ve la muerte de uno de sus hijos y se desmaya. Esta situación era muy común en la década de los 80. Pues, en ese entonces, estaba ocurriendo un movimiento por parte de grupos izquierdistas. Estos buscaban la violencia y la corrupción como salidas de la pobreza. Este ejemplo extremista nos ayuda a entender el contexto donde se puede desarrollar la Viveza Criolla. Pues, en ella, las personas buscan sus metas concentrándose en su Yo, se olvidan de los derechos de los demás. A partir de esto y de lo que otros autores explican, podemos decir que este fenómeno no solo afecta el ámbito de la ética, sino, también, de la sociedad. Como se había manifestado anteriormente, esta situación destruye toda posibilidad de establecernos como individuos y como personas. Nos corrompen totalmente. Se elimina la identidad de nacionalidad y el bien común. Por esta razón, creemos que es importante eliminar todo rasgo de esta forma de desarrollo. Es necesario que todos nos demos cuenta de las consecuencias que esto podría traer. Debemos saber que todos nosotros tenemos derecho a la libertad individual y que ese derecho no solo debe cumplirse porque en la constitución lo establezca, sino porque todos nosotros debemos involucrados para se cumpla. También debemos exigir acciones transparentes y éticas por parte de las autoridades, como, además, que sean competentes con las decisiones que tomen cuando de habla de un desarrollo nacional. Es importante que ponga las reglas en claro para que no haya controversias, conflictos.